10 декабря в редакцию БВ обратилась пожилая женщина Милия Берестова, сообщает газета Батайское время. Она рассказала, что в 1990 году приехала в наш город из Узбекистана вместе с супругом. — Муж у мен...
10 декабря в редакцию БВ обратилась пожилая женщина Милия Берестова, сообщает газета Батайское время.
Она рассказала, что в 1990 году приехала в наш город из Узбекистана вместе с супругом.
— Муж у меня был православным, а я мусульманка. Но в жизни нам это никогда не мешало, — рассказала пенсионерка, — теперь моей второй половины уже нет. Я осталась одна и много думаю о Всевышнем. Очень хотелось бы ходить в мечеть и молиться, но в Батайске женщине-мусульманке пойти некуда.
Действительно, у нас в городе живут разные народы, а храмы строятся только православные. Сколько в Батайске мусульман, похоже, не знает никто. Ясно, что их немало — это турки, узбеки, чеченцы и другие.
При этом в городе даже есть имам, который проводит пятничные служения для мужчин. Женщинам туда вход запрещен. Для несведущих объясним: имам — это духовное лицо, которое заведует мечетью, совершает так называемые требы.
- Спасибо, что вообще поднимаете эту тему! — доброжелательно начал разговор батайский имам Умар Алиев. — Конечно, мусульмане хотят, чтобы молельный дом был и в нашем городе. И не где-нибудь за городом, куда и автобус-то не ходит, а в такой доступности, чтобы пожилые люди добираться могли. У меня места мало, потому собираются по пятницам, в основном, только свои, человек 20. Да и мало, кто знает, что в Батайске есть свой имам.
На вопрос, откуда берутся имамы, обстоятельный и спокойный Умар Алиев рассказал следующее:
- Живу в Батайске уже 28 лет. Мне идет 67-й год, есть семья с детьми и внуками. Отец мой тоже был имамом. Он научил меня обрядам и молитвам, так что, когда его не стало, я сам начал читать молитвы своим близким. А в 2002 году начал изучать арабский язык и обратился за разрешением быть имамом к главному муфтию Ростовской области Джафяру Бикмаеву.
Восемь месяцев проверяли Умара Алиева: приезжали на службу, присматривались, даже экзамен на знание Корана устроили, а после выдали бумагу, в которой так и написано: «Имам города Батайска».
В ходе общения также выяснилось, что имам Умар Алиев — это родной дядя известного батайского спортсмена Нияза Ильясова, дзюдоиста, призёра чемпионата мира 2018 года, победитель Кубка Европы.
- Для моей семьи молитва — наиглавнейшее дело, — начал диалог Анвар Ильясов, отец Нияза. — Кстати, для молодежи это не менее важно, чем для стариков. Кто, как не имам, направит жизнь мусульман на правильный путь? И если день, когда мой сын бывает дома, попадает на пятницу, то он всегда ходит помолиться с нами.
Когда-то в далеком 1990 году несколько семей приехали в Батайск из Узбекистана. Покинули свои дома они из-за гонений на турков-месхетинцев и нашли новую родину в нашем городе.
- Мы собираемся на пятничную молитву вместе в доме имама, но это неудобно и неправильно — все желающие не могут уместиться в частном доме, — с грустью в голосе заметил Анвар Алиевич. — Кто может — едет в пятницу в ростовскую мечеть, но получается это не всегда и далеко не у всех.
Представители диаспоры обращались в Администрацию города, но землю им предлагали где-то далеко за городом в районе рынка «Орел». Место посчитали неудобным и дело заглохло.
В КУИ нам сказали, что за последние три года мусульманская община с заявлениями о выделении земли под мечеть вообще не обращалась.
- Во всяком случае, — сказала начальник отдела земельных отношений Евгения Васильева. — До КУИ никаких писем не доходило.
С уточнениями по земельным вопросам мы обратились к третьему брату из семьи Ильясовых, к Бахтияру, который является учредителем и председателем ростовского регионального турецко-месхетинского культурного центра «Ахыска».
— Да мы уже много раз обращались к администрации Батайска в разные годы и устно, и письменно. Просто раньше о мечети и слушать не хотели — категорически отказывали, — рассказал предысторию младший из братьев Ильясовых. — Но ситуация меняется и стабилизируется, потому сегодня уже можно начинать предметный разговор по поводу появления не просто молельного дома для мусульман, а многоконфессионального культурного центра.
Планы у активистов диаспоры серьезные. Готовятся документы для создания многонационального НКО «Мусульмане Батайска» — организации, которая сможет официально обращаться от лица всех мусульман города к властям с просьбами и предложениями, что выведет общение на новый уровень.
- Мы ведем переговоры с другими национальными диаспорами Батайска о сотрудничестве, — поделился планами Бахтияр. — Очень важно, чтобы наша молодежь получала правильное религиозное воспитание, которое поможет противостоять попыткам втянуть ее в радикальные течения ислама.
Мусульманская община напоследок обратилась к батайчанам с просьбой отнестись с пониманием к их религиозным нуждам и поддержать.
Фото: Батайское время